La peur

 La peur est « une solution biologique de vie, comme la respiration, la digestion, le sommeil. Elle assure la fonction de veiller à l’intégrité de la vie en soi ». C’est une alerte, un signal, et les manifestations qu’elle provoque sont généralement désagréables : nausées, accélérations cardiaques, sueurs froides… car elles ont pour objectif de nous faire agir.
« Quand nous sommes sous le choc d’une émotion, nous nous rendons compte qu’il vient de se passer quelque chose grâce à nos sens altérés, touchés ; notre réaction a un sens : elle vise à maintenir notre équilibre structurel perturbé par ce qui vient de se passer, poursuit la spécialiste. Nous sommes un corps vivant et, que nous le voulions ou non, notre amygdale nous le rappelle. Tout ce qui va suivre ces manifestations physiques sera une élaboration mentale.
C’est un peu comme si l’esprit s’emparait de ce qui vient de se jouer corporellement. Il est capable d’en faire une histoire. Face à la peur, nous pouvons donc distinguer la réactivité corporelle de ce que notre cerveau limbique et notre cortex [qui s’occupent de la mémorisation et du sens que nous donnons aux événements, ndlr] en font. Ces derniers peuvent construire de très belles histoires, mais très dramatiques aussi. »
Nos sens ont en effet repéré un ou des éléments susceptibles de menacer notre intégrité, et notre corps réagit pour récupérer l’équilibre. Cette réaction se fait en quelques dixièmes de seconde, mais nous mêlons en notre for intérieur perception et interprétation parfois disproportionnée de l’événement perturbateur. Toute la difficulté consiste à les détacher l’une de l’autre ; à lâcher « le moi qui prétend, qui raisonne et qui veut », comme le précise le philosophe et hypnothérapeute François Roustang dans un formidable texte1 ; à réveiller « l’existence de l’individu humain comme animal, comme être primitif, […] à ne plus appréhender que le présent ». Bref, à tenter d’en finir avec les maux du passé et les craintes du futur.